La Iglesia tiene tanto el derecho como el deber de enseñar su doctrina social de la Iglesia ya que su misión salvadora, aunque es de orden religioso, abarca a todo el hombre, que incluye su dimensión terrena y temporal, como su dimensión espiritual y trascendente.
"Por tanto, la finalidad de esta doctrina de la Iglesia - que aporta su visión propia del hombre y de la humanidad - es siempre la promoción de liberación integral de la persona humana, en su dimensión terrena y trascendente, contribuyendo así a la construcción del Reino último y definitivo, sin confundir sin embargo progreso terrestre y crecimiento del Reino del Cristo" (Puebla, 475; Gaudium et spes 39).
Ahora bien, es en el ejercicio de la actividad humana en este mundo, donde el hombre toma sus decisiones morales y, por consiguiente, se decide su destino último y eterno. Por ello, le compete a la Iglesia elaborar su juicio moral, cuando está en juego los derechos fundamentales de la persona y su salvación eterna, sobre las realidades económicas, políticas y sociales.
Mater et magistra afirma que la reflexión de esta doctrina se centra en la dignidad personal del hombre integral. Por consiguiente, existe un modelo de vida social fundamentado en la naturaleza humana y en la revelación.
Sin embargo, este orden social ha sido trastornado por el pecado, de modo que la DSI pretende restaurar y perfeccionar ese ordenamiento de acuerdo a las orientaciones que brotan desde el evangelio, con el fin de iluminar la conciencia de los fieles para indicar sus responsabilidades en el compromiso social y así impregnar con el espíritu del evangelio el orden social.
En definitiva la DSI busca ayudar a las personas, a los pueblos y a lo
s gobernantes a organizar una sociedad más humana, más acorde con el plan de Dios para el mundo. Su servicio se centra en facilitar a las personas, a las familias, a las empresas y a quienes ocupan cargos públicos o participan de la política partidaria, principios de reflexión y acción que permitan elaborar modelos de convivencia que promuevan la solidaridad, la paz y la justicia entre los ciudadanos, con el fin de construir una sociedad más humana, más justa, más fraterna y más reconciliada
"Por tanto, la finalidad de esta doctrina de la Iglesia - que aporta su visión propia del hombre y de la humanidad - es siempre la promoción de liberación integral de la persona humana, en su dimensión terrena y trascendente, contribuyendo así a la construcción del Reino último y definitivo, sin confundir sin embargo progreso terrestre y crecimiento del Reino del Cristo" (Puebla, 475; Gaudium et spes 39).
Ahora bien, es en el ejercicio de la actividad humana en este mundo, donde el hombre toma sus decisiones morales y, por consiguiente, se decide su destino último y eterno. Por ello, le compete a la Iglesia elaborar su juicio moral, cuando está en juego los derechos fundamentales de la persona y su salvación eterna, sobre las realidades económicas, políticas y sociales.
Mater et magistra afirma que la reflexión de esta doctrina se centra en la dignidad personal del hombre integral. Por consiguiente, existe un modelo de vida social fundamentado en la naturaleza humana y en la revelación.
Sin embargo, este orden social ha sido trastornado por el pecado, de modo que la DSI pretende restaurar y perfeccionar ese ordenamiento de acuerdo a las orientaciones que brotan desde el evangelio, con el fin de iluminar la conciencia de los fieles para indicar sus responsabilidades en el compromiso social y así impregnar con el espíritu del evangelio el orden social.
En definitiva la DSI busca ayudar a las personas, a los pueblos y a lo
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